منذ سنوات والأخ فواز يردد عبر الكثير من المنتديات
بأن البرزان ينقسمون الى قسمين
ال مقبول وشيخهم ابو شويربات
والموانعه وشيخهم بن حنايا !!!!!!!!!!
http://www.mutir.com/vbvv/showthread.php?t=33339
مثل ماتشوفون علامات التعجب وش كبرها
ولو فيه اكبر حطيتها
البرزان فخذ ومقسم لفخذين "وشلون تجي هذي"!!!!
البرزان -بنظر فواز- هم الوحيدين اللي لهم شيخين !!!
أنا لن أتطرق لموضوع الشيخه لأنها "امر يعرفه الجميع"
والكلام عنه كالحديث عن ظهور الشمس من المشرق
انا اتكلم لماذا هذا التقسيم بين البرزان ؟
هناك افخاذ في مطير على المشاكل اللي بينهم والمذابح اللي عندهم لو سألتهم
كم اقسامكم ماقسموهم مثل مايقسمون ربعنا
قالوا "حنا الفلاينه واقسامنا كذا وكذا وشيخنا بن فلان"
حنا الحمدلله مابينا الا كل خير وربعنا مقسمينا "عربين"
مالهم علاقة في بعض !!!
والغريب ايضا تجاهل المهاديه !!!
وين راحو ؟؟
وأي الحزبين يتبعون ؟
الغريب أن رأي الاخ "فواز" لقى صدى
وقام البعض بترديده
لن أفترض سوء النوايا ولكن لعله ان شاء الله
خطأ او عدم المام في التاريخ
وليعلم الجميع أن البرزان واحد وابناء رجل واحد
]]>بأن البرزان ينقسمون الى قسمين
ال مقبول وشيخهم ابو شويربات
والموانعه وشيخهم بن حنايا !!!!!!!!!!
http://www.mutir.com/vbvv/showthread.php?t=33339
مثل ماتشوفون علامات التعجب وش كبرها
ولو فيه اكبر حطيتها
البرزان فخذ ومقسم لفخذين "وشلون تجي هذي"!!!!
البرزان -بنظر فواز- هم الوحيدين اللي لهم شيخين !!!
أنا لن أتطرق لموضوع الشيخه لأنها "امر يعرفه الجميع"
والكلام عنه كالحديث عن ظهور الشمس من المشرق
انا اتكلم لماذا هذا التقسيم بين البرزان ؟
هناك افخاذ في مطير على المشاكل اللي بينهم والمذابح اللي عندهم لو سألتهم
كم اقسامكم ماقسموهم مثل مايقسمون ربعنا
قالوا "حنا الفلاينه واقسامنا كذا وكذا وشيخنا بن فلان"
حنا الحمدلله مابينا الا كل خير وربعنا مقسمينا "عربين"
مالهم علاقة في بعض !!!
والغريب ايضا تجاهل المهاديه !!!
وين راحو ؟؟
وأي الحزبين يتبعون ؟
الغريب أن رأي الاخ "فواز" لقى صدى
وقام البعض بترديده
لن أفترض سوء النوايا ولكن لعله ان شاء الله
خطأ او عدم المام في التاريخ
وليعلم الجميع أن البرزان واحد وابناء رجل واحد
كنت اتمنى عدم التطرق لذكر الاسماءولكن تعليمات الادارة بعدم الاشارة الى احد وذكر ا الاسماء مباشره بدون غمز ولمز ولعدم قدرتي على اسلوب الغمز واللمز
تكلم الأخ راضي عن عدد من الأمور التي تهم البرزان
وطلب مناقشتها
ارجو من الادارة عدم حذف الموضوع بحجة أنه رد على منتدى آخر
الموضوع مطروح للنقاش بين البرزان وليس حصر لمنتدى دون آخر.
في البداية أشكر الأخ راضي على مجهوداته
وأنوه بالدور الكبير الذي يقوم به
ذكر اخونا "ابو محمد " مجموعه من النقاط ومنها
ما أود ذكره هو اننا للأسف الشديد بأننا قد تخلخلنا في هذا الوقت بالذات وتنصلنا من امور عدة وتباعدنا كثيرا ، وهذا ما لا ينبغي على من هم في طليعة المركب او قيادته ، فيجب أن يتم التوقف عند كثير من الامور ومراجعتها كما يجب الحسم في مثل هذه المواضيع وتكوين مجلس من الحكماء او من شيوخنا الموقرين ومتابعتها
.
1- نحمد الله على أن البرزان من أكثر قبائل مطير تواصلا ولايوجد التباعد
الذي ذكره الاخ راضي ويعلم الجميع ان هناك بعض الافخاذ في مطير
قد انقسمت الى قسمين وصل الامر بينهم حد القطيعه.
2- تطبيق مجلس الحكماء أمر خيالي ومن المستحيل تطبيقه
على أرض الواقع في مجتمع قبلي مهما بلغت هذه القبيله من التحضر.
اقتباس:
أولا : على سبيل المثال لا الحصر اود ان أسأل لماذا تخلى شيوخنا الشواربه والحنايا عن أمر القبيلة وأحملهم المسئولية عن الوضع الحاصل كالتباعد ، وكان ينبغي تدخلهم بهذا الشأن بشكل متتابع ، وبالمقابل يجب على القبيلة أخذ رأيهم عن كل صغيرة وكبيرة .
استغرب تحميل الاخ راضي شيخ البرزان / سند بن علي ابو شويربات
أو الأخ مناحي الحنايا معرف الموانعة
مسئولية التباعد الذي يعتقد بأنه موجود .
هل وقع خلاف كبير يستدعي القطيعه بين البرزان ليتدخل الشيخ ؟؟؟
اقتباس:
ثانيا : لاشك أن مشكلة غلاء المهور والإسراف في حفلات الزواج قد شغلت بال كثير من الناس وحالت بينهم وبين الزواج المبكر وتيسير أسبابه ، وفي ذلك مخالفة لأوامر الله تعالى وأوامر رسوله صلى الله عليه وسلم ، ، كما أن في ذلك تعريض الشباب والفتيات للخطر والفتنة والفساد والسفر إلى الخارج لأجل ذلك فليتق الله كل فرد من أفراد القبيله في نفسه وفي أولاده وبناته وليبادر إلى تزويجهم بما تيسر فأعظم النكاح بركة أيسره مؤنة .
كنت اتمنى منك تجاوز الكلام بالخط الاحمر
وانا واثق بانها "زلة قلم" اوخانك التعبير في ذلك
من شدة حماسك لهذا الموضوع وحرصك على مصلحة الشباب.
وأدعو القائمين على المنتدى بحذف هذه الجمله فوراً
أما بالنسبة لغلاء المهور فقد فشلت المحاولات لتحديدها
وحل هذه المشكلة أسهل مما نتصور
وهو أن يقوم كل شخص مقتنع بهذه الفكره بأن يبدأ
بتطبيقها بنفسه ويسن سنة حسنة بين البرزان .
اقتباس:
وقد أدرك هذا الخطر الجميع من أبناء القبيلة الأفاضل فحذروا من التغالي في المهور والإسراف في حفلات الزواج وإشتراط بعض الصالات الفارهه ، وإستحداث امور دخيله متصلة بالبذخ الشديد .
"لن يغير الله مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم"
قبل أن نطالب الجميع في أمر اتمنى تطبيقه على أنفسنا
رغم النقاط التي ذكرت الا أن للأخ راضي دور
لانستطيع انكاره أو التقليل منه ولايلام المرء بعد اجتهاده ]]>
دماء النائب البراك تحرك مشاعر سعد العجمي فينثرها شعرا
[IMG][/IMG]
جادت قريحة الإعلامي والزميل سعد العجمي مدير مكتب ' العربية ' في الكويت بأبيات شعرية ، حيث كان يقف خلف النائب مسلم البراك عندما كان ينزل الدم من فم النائب البراك أثناء حديثه في استجواب وزير الاعلام يوم أمس ، فساد الهدوء والترقب أجواء الجلسة خوفا من تعرض البراك لأي مكروه.. الزميل سعد العجمي تأثر بهذا الموقف فكتب هذه الأبيات التي كشفت لنا سرا كان يخفيه الزميل سعد كونه يقرض الشعر ولا يعرف هذه الحقيقة سوى قلة من أصدقائه:
ما لوم ' فمك ' لو نزف منه الدم
حتى على الصملات دمك رهاوي
كنه نزل يشهد .. على انك مسلم
الي حمى الدستور من كل غاوي
' يا صوت الامة '.. لا تضايق وتهتم
معك المشاعر كلها والدعاوي
لله درك .... ما هقيتك تألم
وأنت لمحبة كل هالناس حاوي
منك تلاميذ المدارس تعلم
معنى ' المواقف ' يا بعيد الهقاوي
وعليك ' سراق ' الملايين تلتم
يبغون راسك و انت نجم سماوي
هدوا مسعّرهم وكالوا لك الذم
واكملت دربك بين ' نابح ' و عاوي
أغنيت ' كتّاب ' بشتمك أدسم
و أفقرت تجار ' تبوق ' البلاوي
لاأنت بولد خال ولاأنت بولد عم
لكّن وسط القلب ما لك مخاوي
ولي نزل من ' لثتك ' ما هو بدم
مسك حمر يقول ما أنت بـ' فداوي'
]]>حتى على الصملات دمك رهاوي
كنه نزل يشهد .. على انك مسلم
الي حمى الدستور من كل غاوي
' يا صوت الامة '.. لا تضايق وتهتم
معك المشاعر كلها والدعاوي
لله درك .... ما هقيتك تألم
وأنت لمحبة كل هالناس حاوي
منك تلاميذ المدارس تعلم
معنى ' المواقف ' يا بعيد الهقاوي
وعليك ' سراق ' الملايين تلتم
يبغون راسك و انت نجم سماوي
هدوا مسعّرهم وكالوا لك الذم
واكملت دربك بين ' نابح ' و عاوي
أغنيت ' كتّاب ' بشتمك أدسم
و أفقرت تجار ' تبوق ' البلاوي
لاأنت بولد خال ولاأنت بولد عم
لكّن وسط القلب ما لك مخاوي
ولي نزل من ' لثتك ' ما هو بدم
مسك حمر يقول ما أنت بـ' فداوي'
استلم ياعاسف
ياسلام الله على اللي رافعٍ للطيب رايه = عاسف الخيل الاصيله عز راسي مسندلي
صاحبي مني وفيني تقل قطعه من حشايه = والعدو مكسور باسه من زمانٍ مضمحلي
]]>صاحبي مني وفيني تقل قطعه من حشايه = والعدو مكسور باسه من زمانٍ مضمحلي
هيئة البيئة في أبوظبي تبني 5 آلاف عش صناعي للصقور في منغوليا ..
تعمل هيئة البيئة أبوظبي حالياً على تنفيذ مشروع مبتكر بالتعاون مع وزارة الطبيعة والبيئة والسياحة المنغولية لتنفيذ برنامج لبناء أعشاش صناعية في منغوليا، وذلك بهدف زيادة أعداد صقور الحر في البرية .
و تمت المباشرة بإنشاء خمسة آلاف عش صناعي تؤمن ملجأ لحوالي 500 زوج من الصقور بحلول عام ،2015 وستقوم هيئة البيئة أبوظبي بتمويل هذا المشروع، بينما تتولى جمعية مستشاري الحياة البرية الدوليين (IWC) ومركز علوم وحماية الحياة البرية (WSCC) - شريك الجمعية في منغوليا - مهمة توفير الموارد اللازمة له .
و باشر فريق مكون من عدد من الطلاب و16 عاملاً من منغوليا منذ شهر أكتوبر/تشرين أول ،2009 إنشاء وبناء الأعشاش في عشرين منطقة مختلفة في كافة أنحاء البلاد، حيث من المقرر إنجاز العمليات الخاصة بإنشاء خمسة آلاف عشّ صناعي قبل نهاية أكتوبر/تشرين الأول ،2010 وستمتد هذه الأعشاش الصناعية على مدى 25 ألف كيلومتر، حيث سيبعد كل عش عن الآخر مسافة 5 .1 كيلومتر .
وقال ماجد المنصوري، الأمين العام لهيئة البيئة في أبوظبي: “تقود الهيئة الجهود العالمية لحماية أحد أكثر أنواع الصقور المهددة بالانقراض في العالم، إذ انخفض تعداد هذا النوع من الصقور إلى ما بين ألفين وخمسة آلاف زوج فقط . وسوف يساعد هذا المشروع المبتكر، الذي ننفذه بالتعاون مع وزارة الطبيعة والبيئة والسياحة في منغوليا، على زيادة أعداد هذا النوع من الجوارح بشكل كبير، وبفضل الالتزام الذي أبدته حكومة منغوليا، فسوف ننجح في تحقيق رؤيتنا المتمثلة في حماية هذا النوع المهدد بالانقراض، والذي يعد رمزاً مهماً في تراث الإمارات” .
ويعد الصقر الحر ثاني أضخم الصقور في العالم ومن أكثرها شراسةً وملائمة لرياضة الصيد بالصقور العربية، وذلك بفضل تأقلمه مع المناخ الصحراوي وقدرته الكبيرة على التكيّف . ويعتبر الصقر الحر صياداً شرساً وموثوقاً بفضل استعداده للدخول في قتالٍ شرس مع فريسته .
وتم تزويد أحد الأعشاش الصناعية بكاميرا تسجّل بشكلٍ مستمر، لمراقبة كيفية التهام الصقور وصغارها لفئران الحقل والجرابيع المنغولية، ويمكن إعطاء هذه المعلومات لرعاة الصقور حتى يتمكنوا من التعرف بأنفسهم إلى الدور الذي يمكن أن يلعبه ارتفاع عدد الطرائد في تحسين الأوضاع المتدهورة في سهوب منغوليا .
وتشير الدلائل إلى وجود صلة وثيقة بين الصقر الحر وصقر الجير، إذ ربما يعود هذان النوعان إلى أصل مشترك في فترةٍ تتراوح بين 031 و200 ألف سنة . ويعد الصقر الحر من الطيور التي تعيش في المناطق الطبيعية المفتوحة، حيث يتخذ من طيف متنوع من المواطن مكاناً لإقامته، مثل الأراضي الزراعية والسهوب والصحاري وأشباه الصحاري والجبال . كما يعتبر الصقر الحر من أكثر الطيور الجارحة التي يعتمد عليها الصقّارون العرب . ]]>
أعلنت رولز رويس موتور كارز عن وصول سيارتين «فانتوم» الى ابوظبي ضمن برنامج التصميم حسب الطلب، وتعكسان التراث الثري للامارة ومناظرها الطبيعية الخلابة. واستلهم تصميم السيارة «فانتوم» ذات الاربعة ابواب من المناظر الطبيعية الرائعة في منطقة بينونة الى الغرب من ابوظبي، وتُعرف المنطقة، التي تضرب بجذورها في التاريخ لقرون ماضية، بسحر وجمال كثبانها الرملية التي انعكست على التصميم الداخلي والخارجي للسيارة، في حين جرى تضمين لون الصوف الطبيعي والبني، اضافة الى سقف متقوّس من الجلد الطبيعي الفاخر.
واستوحي التطعيم من الالوان التقليدية الحية لعدة الجمل العربي، وجرى تصنيع ذلك يدوياً في مصنع «جودوود» حيث العناية بأدق التفاصيل، مع اجراء عملية التطعيم باستخدام قطع صغيرة من قشرة الخشب الملونة وتجميعها يدوياً باستخدام ملقاط صغير لضمان اقصى درجات الدقة.
ومن ناحية اخرى، تعكس السيارة «فانتوم كوبيه» رشاقة وقوة وخفة حركة الصقر (الشاهين) الذي تشتهر به المنطقة، مع هيكل خارجي باللون الابيض اللؤلئي ويحتوي على خط جانبي مزدوج باللون الاحمر الثيودوري، الذي يتناغم مع الجلد الاحمر المطعم بالصدف في مقصورة السيارة التي جرى تصميمها لتمثل تعبيراً خاصاً وطابعاً فريداً.
وفي مشهد يبرز الشغف بالصقور ويحاكي مهارة الصيد باستخدامها، تعرض العناصر جميعها موضوعاً مميزاً عن الصقور، بدءاً من الصقر المطعم بالاصفر النحاسي والمصنوع من قطعة واحدة من الحديد المقاوم للصدأ، وحتى مساند الرأس المطرزة بالصقور، والتي احتاج تطريز الواحدة منها احد عشر لوناً مختلفاً من الخيوط، لتحمل في ثناياها 21011 غرزة في كل وسادة، وتمثل هذه السيارة تجسيداً حقيقياً لمهارة وابداع الحرفيين في «جودوود».
وصرح المدير الاقليمي في منطقة الشرق الاوسط لدى رولز رويس جيمس كرايتون ان برنامج التصميم حسب الطلب يواصل تقديم دفعة قوية لنجاح مبيعات الشركة، مشيرا الى ان اربعة من موزعي منطقة الخليج جاؤوا ضمن قائمة افضل عشرة موزعين لسيارات الشركة حول العالم، واوضح ان الشركة سجلت خلال النصف الاول من العام الجاري افضل مبيعات في منطقة الشرق الاوسط على الاطلاق، حيث تمكنت من مضاعفة مبيعاتها مقارنة بنفس الفترة من 2009.
ويشار الى ان برنامج التصميم حسب الطلب Bespoke، الذي تتصدر منطقة الشرق الاوسط مبيعاته حول العالم، يتيح للعميل تحديد المواصفات الشخصية لسيارته لابتكار طراز فريد خاص به.
]]>.........
الصاهود ابو خالد وابن العرم الشيباني
الشيباني
سلام تسليمة وفا يرقابها سطـح القمـر=واللى هجر سطح القمر ياكل ندي اترابها
لا طالت الاقزام لا تقعد لحالك يالقصـر=مادام صكك حافظه وش عاد فتل اشنابها
لا طالت الاقزام لا تقعد لحالك يالقصـر=مادام صكك حافظه وش عاد فتل اشنابها
ابو خالد
يامرحبا ترحيبتن تشر على الموت الحمر=والخيل من ركابها ونـار مـن شبابهـا
اول قزم شاعر عتيبه جابها بطن وضهر=سلم على اللي لبسوها ثياب غير ثيابهـا
اول قزم شاعر عتيبه جابها بطن وضهر=سلم على اللي لبسوها ثياب غير ثيابهـا
الشيباني
يا سلمكم يا صحابنا بين الغنا بين الفقر=الك لو كان ترحيبـك يهـز انصابهـا
مالك ومالى عزتي للى بحالـه مانظـر=واللى يهاب العد واهل العد ما يروابهـا
مالك ومالى عزتي للى بحالـه مانظـر=واللى يهاب العد واهل العد ما يروابهـا
ابو خالد
اما تموت من الحسد والاتموت من القهر=يا لعن ابوها لحيتن ماتنتخي للشنابهـا
حناولينا بسيوف اللـي يفجـن النحـر=وراحت علاك الاوله يلي قريت كتابهـا
حناولينا بسيوف اللـي يفجـن النحـر=وراحت علاك الاوله يلي قريت كتابهـا
الشيباني
الغايبه ما ليبها واللى حضر يكفي حضر=يا طيبها المطران لولا فارها وغرابهـا
انتم وليتو بالسيوف اللى محنيها ادهـر=وانتم معازيبٍ تشيل اظرف قدم اجنابها
انتم وليتو بالسيوف اللى محنيها ادهـر=وانتم معازيبٍ تشيل اظرف قدم اجنابها
ابو خالد
حنا الرجال اللي قطعنا حبالها وانت تخبـر=العيطموس اللي نختنا وحتسبنـا حسابهـا
الليل ياشاعر عتيبه وشرب ا شرب من بحر=ياالمسلم اللي مرفـي طيبـه والا صلابهـا
الليل ياشاعر عتيبه وشرب ا شرب من بحر=ياالمسلم اللي مرفـي طيبـه والا صلابهـا
الشيباني
صح الرجال اللى سلامه عندكم فر الكفـر=صاحت ولا حدن قام فيها خوف لا يطرابها
لا بد توحي يالمطيري مير ما عندك بصر=لكن رافض عقب ما تصبح يجي طلابهـا
لا بد توحي يالمطيري مير ما عندك بصر=لكن رافض عقب ما تصبح يجي طلابهـا
ابو خالد
لا والله الا صاب ابن مشيب جنون من البقر=من بعد ماهب الهوا في خيمته و اومابهـا
اثرك منت بقدها باول شهر واخـر شهـر=صابتك رجفه ورتعاده مونسـن مضرابهـا
اثرك منت بقدها باول شهر واخـر شهـر=صابتك رجفه ورتعاده مونسـن مضرابهـا
الشيباني
الواردي يا صاحبي ماهو سوات اللى صدر=لكن لا تكذب علـى حالتـك يـا كذابهـا
عد اشهر عند الذي حط الصفر جنب اصفر=انا فحل واعرف مكاتيب اللقـا وادرابهـا
]]>عد اشهر عند الذي حط الصفر جنب اصفر=انا فحل واعرف مكاتيب اللقـا وادرابهـا
.......
محاوره للصاهود ابو خالد +حامي البارق
ابو خالد
شفتلي مسبار ذيب وشفتلي جرت حرامي=في نهارن منتحي برده وتقفاه الحـراره
ياطويلين العمـار ويارفعيـن المقامـي=كتفولي حامي البارق وجيبـوه بخفـاره
ياطويلين العمـار ويارفعيـن المقامـي=كتفولي حامي البارق وجيبـوه بخفـاره
حامي البارق
البلا في شوفك الّي بيٍتك جيعـان ظامـي=والله التبطي عظم يامدّعي فن الصقـاره
ما سرقت ولا درقت ولا تعديت النظامـي=حافظن قدر الوجيه ومجلسي دوم الصداره
ما سرقت ولا درقت ولا تعديت النظامـي=حافظن قدر الوجيه ومجلسي دوم الصداره
ابو خالد
راح راسك تحت حد السيف قصاص العظامي=مايفيدك لو تقول اتـوب وتصلـي استخـاره
لو تجيلك واصطه ويقوم لـك ميـة محامـي=شرعنا مايرحمـك يلـي تعديـت الاشـاره
لو تجيلك واصطه ويقوم لـك ميـة محامـي=شرعنا مايرحمـك يلـي تعديـت الاشـاره
حامي
لو تمنى منت وارث بارقـي ولاّ حزامـي=فيك غيض وفيك حسّد وفيك شر وفيك باره
العذر من عندنا يا صاحبي حد الحسامـي=الدهر مفسدك ما يصلحك دكـان العطـاره
العذر من عندنا يا صاحبي حد الحسامـي=الدهر مفسدك ما يصلحك دكـان العطـاره
ابو خالد
لاتكلم في مناطق ناس ممنـوع الكلامـى=كان تبغى تعيش لاتبحث على ربح وخساره
انتها حرب السلاح وجيتك بعلم السلامـي=العطيه خيـر ولاخـوه عبـدالله بشـاره
انتها حرب السلاح وجيتك بعلم السلامـي=العطيه خيـر ولاخـوه عبـدالله بشـاره
حامي
تحرم الهرجه على الخبلان ومردوع الوشامي=ما طلبنااالك فـزوع ولا طلبنـا الاستشـاره
الحمول ال شامخ النيبان مـردوم السنامـي=ما تغير من عصـور الجاهليـه والحضـاره
الحمول ال شامخ النيبان مـردوم السنامـي=ما تغير من عصـور الجاهليـه والحضـاره
ابو خالد
ارتفع في مستوى الطاروق يا الحرالقطامي=جيب من جزل المعاني لو تعراها ستعـاره
كان تبغى نسجل اسمك مع كبيرين الاسامي=شيل حملك لاتخثع وخذ منصبـك بجـداره
كان تبغى نسجل اسمك مع كبيرين الاسامي=شيل حملك لاتخثع وخذ منصبـك بجـداره
حامي
المذمه لو تجـي مـن ذاك زاد الاحترامـي=فالحساب اكبر ضعافه وانت تحسبها شطاره
لا غرابه لو تجيب العيد في مسك الختامي=هكذا طبعك مع الايام لا ونسـت المـراره
لا غرابه لو تجيب العيد في مسك الختامي=هكذا طبعك مع الايام لا ونسـت المـراره
ابو خالد
صل ضمن المسلمين وصوم في شهر الصيامي=مايتقـدم للمـاره غيـر زيــزوم الامــار
لاتحرم لـك حـلال ولاتحلـل لـك حرامـي=انت حـر وقالـو ان الحـر تكفيـه الاشـاره
لاتحرم لـك حـلال ولاتحلـل لـك حرامـي=انت حـر وقالـو ان الحـر تكفيـه الاشـاره
حامي
لا تكابر ما خذيت من الجمل غير الخطامـي=تعرف انا لا كسرنا العظم ما تلقـى جبـاره
يا الصاهود انته متى تنهي مسلسلك الدرامي=ما عرفنا في يمين الدرب ولا فـي يسـاره
]]>يا الصاهود انته متى تنهي مسلسلك الدرامي=ما عرفنا في يمين الدرب ولا فـي يسـاره
رباعيه
الصاهود ابو خالد....ولزاز +راعي الشلفاء ...رايد الفضاء
الصاهود
اليل يا الزاز والماقف سليم 0خلك بجنبي وزهل العلم ازهله=نبي نوردهـا علـى المـوت الحمـر والـي عقـد روس الحبال يحلها
لزاز
لزاز تحت امرك ووالله العظيم --اطلق شنب يدوس جرتك اغسله=حدد لي المطلوب وابشر فالنصر واللي عقد روؤس الحبال ايلهـا
رايد الفضاء
علم جديد ولاهو بعلم قديم . وشلون يالصاهود علمي تجهله=الناس ما ترغب بسكان الحفر واللي عقد روس الحبال يحلها
راعي الشلفاء
الله يهديك الصراط المستقيم كلن على البيدا يبا يسوق اجملـه=الجوهره ياصحابنا وسط البحر واللي عقد روؤس الحبال يحلها
الصاهود ابو خالد
رايد فضا لاهو بخيل ولاكريم0وهل الحفر سنام مجدومرجله=لـد النضر ياصاحبـي لد النضـر واللـي عـقـد روس الحبال يحلها
لزاز
لو قالها غيرك عطيته فالصميم 00 لكن غالي والغلا مانجهلـه=من قدر الاجواد يلّقاله قدر 00 واللي عقد رؤؤس الحبال ايحلها
رايد الفضاء
سمعت لي هرجه من العود العقيم .جعل السعير الي بكبدة تاكله=وتركى على صدرة مشايب وجمر والي عقد روس الحبال يحلها
راعي الشلفاء
العارفه ياصاحبي دايم حكيم 00 ونته بعد لك ضميـري منزلـه=طالبك يارجال في هذا الشهر 00 واللي عقد روؤس الحبال يحلها
الصاهود ابو خالد
لاتستمع للعلوم ابو وجهن اليم0حنا هل الوقفات وهل الاوله=الله رفعنـا فـوق هامـات البـشـر
لزاز
ابعتبرها مزح ياعبـد الحليـم 00 والله يجـازي كـل واحـد بعّملـه=الا انت قلي ويش خذيت امن الدهر00 واللي عقد رؤؤس الحبال ايحلها
رايد الفضاء
ليه يتعرض راعي الذود المقيم . اشرف عباد الله ما يجهل منزله=راع الصفر ماهو مثل راع البقر والي عقد روس الحبال يحلها
راعي الشلفاء
امزح وبمزح معك يالقلب الفهيم 00 والوقت قاسي والديار مهوله=ابشرك ابليس دايم مندحر 00 واللي عقد روؤس الحبال يحلهـا
الصاهود ابو خالد
شريم ينفخ وشتبى برطم شريم0الله يخلي شريم البوه وهله=فـيـروس مابـيـن المخالـيـق انـتـشـر و اللي عقد روس الحبال يحلها
لزاز
هاذي هي الدنيا لياليها جحيم 00 الخير فيها قل والشر ادبلـه=الدين عزّه والله الله فالصبر00واللي عقد رؤؤس الحبال ايحلها
رايد الفضاء
منته بغايب وانت في روضه خريم .وراك ماسكرت باب البلبله=وانته تعرف البدو وعيال الحضر والي عقد روس الحبال يحلها
راعي الشلفاء
انته حليم وعارفه وانا فهيم 00 كلن معـه عقلـه وشـارب يفتلـه=رجال فيك الخير تنحت من صخر 00 واللي عقد روؤس الحبال يحلها
]]>أن شاء الله تكون متواجد على حسب الوعد ياصديقي العزيز
ياعاسف ابدهن شوشتك قبل يوم العيد = علشان ماتنقل عصـاتك وترفعها
ياليتك تبــــاريني لامني نويت الصيد = كمنك لو تجحر صيدتك عنك تطلعها
]]>ياليتك تبــــاريني لامني نويت الصيد = كمنك لو تجحر صيدتك عنك تطلعها
تكفون يا البرزان و انخى البرازات ،،،، و تكفون يا علوه و عباد وبريه
أزف من لندن توجد و نخوات ،،،، و وناتٍ من كثرت بلندن بلاويه
عديت في عال البروج الطويلات ،،،، و عبر الأثير أرسلت شعرمسويه
يا ليت شعري يا ملا و التحيات ،،،، ياصل ربوعٍ تفتهم له وتوحيه
يا سامعين الصوت ردو بالأصوات ،،،، قبل الفوات و قبل يبضع معانيه
ردو عليه يا أهل العرف بأبيات ،،،، يرتاح قلبٍ موجعتني شكاويه
و يبات طرفٍ يصبح الصبح ما بات ،،،، و ينساح بالٍ منعمس من بلاويه
عز الله انه صار بالفكر سجات ،،،، حتى الصلاه و وقتها قمت اعديه
الوقت طال و شفت بالوقت ميلات ،،،، يومٍ عليل و يومٍ غصبن أمضيه
زيد ابن صنيتان البرازي\ لندن
]]>يطيح جفن الليل.... واهز كتفه
......... يفز شمع وباقي الليل مطفي
واحاكي الجدران عن حلم غرفه
.........ما تشبه الجدران.. ويطول وصفي
وتملني الجدران.. واظهر لشرفه
......... تحت السما .. واسكر الباب خلفي
ليت الشوارع تجمع اثنين صدفه
......... لا صار شباك المواعيد مجفي
وليت الروابي تشرب دموع وطفه
......... ويصب لمع بروقها وسط طرفي
يا طاري الغدران والعمر رشفه
......... مع قلها .. ياليتها اليوم تصفى
الصبر واجد .. مير الأقدار صلفه
......... والأرض واجد لكن العزم منفي
اللي أعرفه راح ما نيب أعرفه
......... ولا اظن يذكرني إليا اقبلت مقفي
ما هو حبيبي مورد القلب حتفه
......... ولا هو حبيبي يفرح بوقت ضعفي
تهب ريح وتسكن العظم رجفه
......... وتغيب ريح وتسكن اغصان نزفي
مرَّ ثمرها الليل .. وأمر قطفه
......... ذقته قبل يلمس شفاهي بكفي
هذا وتو الليل ما راح نصفه
...............يا ليل بعض اللي مضى منك يكفي
......... يفز شمع وباقي الليل مطفي
واحاكي الجدران عن حلم غرفه
.........ما تشبه الجدران.. ويطول وصفي
وتملني الجدران.. واظهر لشرفه
......... تحت السما .. واسكر الباب خلفي
ليت الشوارع تجمع اثنين صدفه
......... لا صار شباك المواعيد مجفي
وليت الروابي تشرب دموع وطفه
......... ويصب لمع بروقها وسط طرفي
يا طاري الغدران والعمر رشفه
......... مع قلها .. ياليتها اليوم تصفى
الصبر واجد .. مير الأقدار صلفه
......... والأرض واجد لكن العزم منفي
اللي أعرفه راح ما نيب أعرفه
......... ولا اظن يذكرني إليا اقبلت مقفي
ما هو حبيبي مورد القلب حتفه
......... ولا هو حبيبي يفرح بوقت ضعفي
تهب ريح وتسكن العظم رجفه
......... وتغيب ريح وتسكن اغصان نزفي
مرَّ ثمرها الليل .. وأمر قطفه
......... ذقته قبل يلمس شفاهي بكفي
هذا وتو الليل ما راح نصفه
...............يا ليل بعض اللي مضى منك يكفي
]]>
من أرقى ما يمكن أن يتعلمه الإنسان في الحياة :rolleyes: :confused: :rolleyes:
أن يتــعلم ..
أن يستــمع لكل رأي ويحــترمه وليــس بالضــروره أن يقتنــع به.. :o
أن يتــعلم ..
أن يستــمع لكل رأي ويحــترمه وليــس بالضــروره أن يقتنــع به.. :o
أن يتــعلم ..
أن يبكــي فالبكــاء راحه للنفــوس شرط أن يمســح دمعــته قبل أن يراهــا الأخــرون .. ;)
أن يتــعلم ..
أن يتــعلم ..
أن يتــعلم ..
أن يتــعلم ..
أن يتــعلم ..
أن يتــعلم ..
أن يتــعلم ..
أن لا يســرف بحــزنه وفرحه لأن الحــياة لا تــتم على وتيــره واحــــده ..:) :(
أن يتــعلم ..
أن لا يتدخــل فيمــا لا يعنيــيه حتى ولــو بالاشــــارة .. :cool:
أن يتــعلم ..
أن الصــداقة عطــاء ثــم عطــاء ثم عطــاء ولكــن من الــطرفين . :p
أن يتــعلم ..
أنه عندمــا يغــيب المنــطق يرتفــع الصــراخ .. :mad:
أن يتــعلم ..
أن يتــحمل المســؤولية مهــما عظــمت طالــما تصــدى لهــا بــكل إرادتــه الــحرة ويتحمل كــافة نتائجــها .. :D
أن يتــعلم ..
أن يحــزن كثــيرا عندما يقــول وداعا لأي صديــق فقد يكون وداعا لا لقاء بعده .. :(
أن يتــعلم ..
أن لا تكــون نهاية علاقتــه مع الصديــق هي بداية كرهه له فقــد تنتــهي المحــبة ولكن يبقــى التقدير والاحتــــرام.. :mad:
أن يتــعلم ..
أن يتمسك بروح حياته فليس من السهل أن تجد توأم روحك أن تجد حبيب فلا تتركه يذهب وأعلم ان كان نصفك الاخر فكن علي ثقة انه يحبك مثلما تحبه فلا تدعه يذهب حتي لاتمضي باقي عمرك ندما .. :eek:
أن يتــعلم ..
أن يكــون النجــــم الذي يقضــي عمــره من أجــل بث النــور للجمــيع دون أن ينتــظر من أحد رفــع راسه ليقول شكرا لك .. ;)
[ إنشششآء ـآلله تعجبكم وتستفيدو و و ن ] :D:D
]]>((( طواشين و نواخذة قبيلة مطير في الكويت قديما)))
القصد: هو التطرق للطواشين و النواخذة في الكويت الذين تم ذكرهم في كتاب العم سيف
مرزوق الشملان "تاريخ الغوص علي اللؤلؤ في الكويت والخليج العربي الجزء الثاني" وذلك
لتوثيق هذه المعلومات في المنتدى وللعم سيف حفظة الله لكي تكون مرجع للأعضاء والقراء
من خارج المنتدى.... تحياتي لكم .
المقدمة: لقد ارتبط أهل الكويت والخليج العربي بالبحر قديما حيث كان البحر المصدر الأساسي
لكسب الرزق وله أهمية اقتصادية كبيرة عن طريق الغوص على اللؤلؤ ، فقد كان أهل الكويت
يعملون في مهنة الغوص على اللؤلؤ ويكسبون رزقهم منها فعرفت الكويت الكثير من الرجال
الذين عملوا في هذه المهنة من طواويشها و نواخذتها وبرعوا في هذا المهنة ووصلوا الي
الهند و زنجبار بسفنهم الشراعية حتى أن بعض التجار "الطواويش" وصلوا إلي باريس لبيع
اللؤلؤ رحمهم الله جمعيا وتخليد لهؤلاء الرجال وتضحياتهم سوف أتطرق لهم حسب تقسيم
المناطق قديما في الكويت وهي شرق وجبلة والقصور وجزيرة فيلكا .
مدينة الكويت قديما : تنقسم الكويت وهي المدينة قديما إلي قسمين رئيسين وهما شرق وجبلة
فان أهل شرق رحمهم كان لهم النصيب الأكبر من دخل الغوص حيث كانوا أكثر الطواويش و
النواخذة من أهل شرق وعدد قليل منهم من أهل جبلة حيث إن أهل جبلة الكرام قديما عملوا في
التجارة والسفر والإعمال الأخرى بالإضافة إلي مهنة الغوص في حين وكان أهل شرق أكثر
تأثرا من أهل جبلة في "نكبة كساد اللؤلؤ" حيث كان أعتمادهم الكلي على تجارة اللؤلؤ, وكان
أول طواش عرفته الكويت هو المرحوم محمد بن علي بن موسي بن عصفور رحمه الله وكان
في عهد الشيخ المرحوم عبدالله الصباح رحمه الله الحاكم الخامس وكان يسافركثيراً لبيع اللؤلؤ
في بومباي وتوفي سنة 1905 ميلادي رحمة ثم أتي من بعدة المرحوم سليمان اليعقوب رحمه ا
لله وهم الشخصيات المعروفة قديما لأهل الغوص قديما وكان يحل الخلافات بين أهل الغوص
قديماً الحكم ويسمي "السالفة" وجاء من بعدهم المرحوم هلال فجحان المطيري رحمه الله وهو
من أكبر تاجر اللؤلؤ الذين عرفتهم الكويت قديما وملك رحمه الله ثروة هائلة بلغت نحو ثمانية
ملايين روبية وهي ثروٍة هائلة في ذالك الوقت وهو من التجار الذين لم يتأثروٍا من" كساد
اللؤلؤ" وذلك لاستثمار أمواله رحمه الله في العقار حيث أشتري أملاكا في البصرة والبحرين
والهند درت عليه إرباحا كثيرة وتوفي رحمة الله سنة 1938 ميلادي تم يأتي من بعدة المرحوم
حسين بن علي آل سيف رحمه الله المتوفي سنة 1937 ميلادي وهو من شخصيات الكويت
البارزة ومن كبار و أوائل تجار اللؤلؤ الذين سافروا الي باريس في عام 1931 ميلادي وعام 1932
ميلادي ومن التجار أيضا المرحوم شملان بن على آل سيف اخو حسين رحمهم الله جمعاً وهم
ميلادي ومن التجار أيضا المرحوم شملان بن على آل سيف اخو حسين رحمهم الله جمعاً وهم
بالمرتبة الثانية من الثراء بعد المرحوم هلال رحمه الله و من ثم يأتي من بعدهم المرحوم
إبراهيم المضف المتوفي سنة 1926 ميلادي والمرحوم عبد الرحمن بن يوسف الرومي
رحمهم الله جميعاً وسوف أذكر التجار "الطواويش والنواخذة كما وردت في كتاب تاريخ الغوص
علي اللؤلؤ " الجزء الثاني ".
الطواشين في شرق: كما قلت سابقا شرق كان لها النصيب الاكبر من الطواشين والنواخذة
ومهنة الغوص من المهن التي عمل فيها أهل شرق الكرام قديما وبلغ عدد الطواشين في شرق
قديما 61 طواش ...
أذكر منهم طواشين قبيلة مطير
1. المرحوم خالد المخلد المطيري.
2. المرحوم رومي بن فهد المطيري.
3. المرحوم صالح بن مسباح.
4. المرحوم هلال بن فجحان المطيري
5.المرحوم جاسم بن مسباح المسباح
5.المرحوم جاسم بن مسباح المسباح
6.المرحوم عبدالله المسباح
7.المرحوم مسباح الجاسم المسباح
8.المرحوم مبارك الساير
9.المرحوم حمود الصلال
9.المرحوم حمود الصلال
النواخذة في شرق : النواخذة في شرق قديما وعددهم 295 نواخذة وهو عدد كبير مقارنة بجبلة ومنهم
1. المرحوم إبداح أبوردن المطيري.
2. المرحوم ناصر و سعيد بن عيد المطيري.
3. المرحوم حسن النهم المطيري.
4. المرحوم سعود البحة المطيري.
5. المرحوم سلطان بن محمود المسباح.
6. المرحوم عسكر المطيري.
7. المرحوم عيد المطيري.
8. المرحوم ليليَ المطيري.
9. المرحوم محمود بن مسباح.
10. المرحوم حمد بن عبدالله السالم المسباح
11. المرحوم سعود المطيري.
11. المرحوم سعود المطيري.
12. المرحوم فالح بن خضير المطيري.
13.المرحوم اخضير المطيري.
14.المرحوم مزيد بن بحة المطيري.
14.المرحوم مزيد بن بحة المطيري.
طبعا الغالبيه كانو من سكان منطقة شرق أما من رقم 11 حتى 14 فقد كانو من جبله وابو حليفه وغيرها
وهذه نبذه مختصره عن المرحوم سعود شنار المطيري
نبذة مختصرة عن عائلة شنار المطيري:
تنتسب عائلة شنار المطيري الى فخذ الأمرّة من ذوي عون من علوى من قبيلة مطير و من
أبناء عمومتهم من الأمرّة في الكويت عائلة بن طحيشل المطيري و عائلة الوعلان اللي منهم
النائب السابق مبارك الوعلان.
هاجرت عائلة شنار المطيري من الصمان الى الكويت حيث اقام النوخذة سعود شنار المطيري
في منطقة جبلة بالقرب من المستشفى الأمريكاني و عمل في البحر حيث كان له نقعة سعود
المطيري بالقرب من نقعة أحمد عبدالمحسن الخرافي الذي تزوج من بنت النوخذة سعود شنار
المطيري. كان للنوخذة سعود المطيري بوم بأسم (سمحان). توفى النوخذة سعود شنار المطيري
في احد رحلات الغوص على البوم و دفن في منطقة السفانية. حاليا أغلب ذرية سعود شنار
المطيري يسكنون الشامية و النزهة.
سعود شنار المطيري له من الأبناء عبدالله و مهنا و شنار. عبدالله له سعود و سعود له واصل.
شنار له سعود و أحمد. سعود له شملان، أحمد له ضاري و طلال و سعود.
 |
 |
|
| ياجاهل التاريخ يعطيك عـــــــنوان عنوان مايمحاه طول ألزمانـــــــي حنا هل الطالات في كل مــــــيدان ماضي وحاضر ماسكين العنانـــي كسارة البيرق سلالة ذويبــــــــــان تشهد فضيحة يوم هيئة هدانــــــي راضي ونامي يوم جاهم رضـــيان صدوا جموع القوم بالجب خانـــي |
||
 |
 |
|
|
|
|
|
عندي الكم قتراح
وهو لقاء مع عضوين ليلين بعد الساعه الحادي عشر
وتكون الائسله كئتالي افضل بيت شعر موقف طريف
الهوايه وهاكذى العضو الاول يسئل الثاني والعضو الثاني يسئل العضو الاول وحسب شطارت العضو
حتا نهايت الشهر الكريم0000000ومن يوافقني القتراح نبدى من بكرى
اخوكم صاهود ]]>